Jason Stanley and Timothy Williamson (2001) "Knowing How" The Journal of Philosophy 98 (8), 411-444. knowledge-how と knowledge-that の Ryle 的な区別の批判．"x knows how to F" は言語学の標準的意味論で解釈すればふつうの knowledge-that の帰…

Janet Levin (1986) "Could Love be Like a Heatwave? Physicalism and the Subjective Character of Experience" Philosophical Studies 49, 245-261.

12月分．

William G. Lycan (2010) "What, exactly, is a paradox?" Analysis 70(4), 615-622. Quine (1966) 批判．正直先行研究の文脈を追わないと何がどう新しい論点なのかよく分からない．

Gareth Evans (1978) "Can There be Vague Objects?" Analysis 38(4), 208. David Lewis (1988) "Vague Identity: Evans Misunderstood" Analysis 48(3), 128-130. Evans が簡潔に書きすぎて Lewis が注釈をしている．Lewis 論文の手つきはほぼ哲学史 (最後…

Nuel D. Belnap (1962) "Tonk, Plonk and Plink" Analysis 22(6), 130-134.

A. N. Prior (1960) "The Runabout Inference-Ticket" Analysis 21(2), 38-39.

Mario Mignucci (1986) "Aristotle's Definitions of Relatives in Cat. 7" Phronesis 31(2), 101-127.

Sarah Sawyer (2018) "Is there a deductive argument for semantic externalism? Reply to Yli-Vakkuri" Analysis 78(4), 675-681. これで概ね納得した．

Jonathan Brink Morgan (forthcoming) "Content externalism without thought experiments?" Analysis. https://doi.org/10.1093/analys/anab060 Yli-Vakkuri 2018 を読んで何がどうなってるのか分からないという感想を抱いたが，これを読んでなおさら分から…

Juhani Yli-Vakkuri (2018) "Semantic Externalism without thought experiments" Analysis 78(1), 81-90. 著者は Narrow Content の共著者．着想の核心は §3 に示されている．

Maria Dzielska (1998) Hypatia of Alexandria. trans. by F. Lyra. Harvard University Press. I. The Literary Legend of Hypatia. 1-26. 軽い気持ちで読みはじめたが高密度の文章だった．予備知識はあまりない (ワッツの訳書も未読)．