江原・金井編『フェミニズム』河口『クイア・スタディーズ』森山『LGBTを読み解く』

• 江原由美子・金井淑子編『ワードマップ フェミニズム』新曜社，1997年。
• 河口和也『クイア・スタディーズ』岩波書店，2003年。
• 森山至貴『LGBTを読み解く：クィア・スタディーズ入門』ちくま新書，2017年。

「哲学と哲学史」に関する邦語論集

• 飯田隆ほか（編集委員）『岩波講座 哲学14 哲学史の哲学』，岩波書店，2009 年。
• 内山勝利ほか（編集委員）『哲学の歴史 別巻 哲学と哲学史』，中央公論新社，2008年，esp. 第I-VI章。
• 松本啓二朗，戸田剛文編『哲学するのになぜ哲学史を学ぶのか』京都大学学術出版会，2012年。

「哲学と哲学史」という主題についてすこし調べる必要があって，上記の論集を読んだ。あとは哲学史研究会の編纂した分厚い論集がいくつかあるが，まだ見ていない。

深井智朗『プロテスタンティズム』『思想としての編集者』

試みに教養書を読んだ雑感をブログに書いてみる。

• 深井智朗『思想としての編集者：現代ドイツ・プロテスタンティズムと出版史』新教出版社、2011年。
• ――『プロテスタンティズム』中公新書、2017年。

ブレンターノの判断論 Brandl, "Brentano's Theory of Judgement" #2

• Johannes Brandl, “Brentano’s Theory of Judgement”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.).

標記の SEP の記事を読む。前半も参照。

ブレンターノの判断論 Brandl, "Brentano's Theory of Judgement" #1

• Johannes Brandl, “Brentano’s Theory of Judgement”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.).

標記の SEP の記事を読む。長いので二回に分ける。直接の目的は P. Simons, “Brentano’s Reform of Logic” を読む準備。

ギリシア哲学における「実在」概念の不分明さ Kahn, "Why Existence Does Not Emerge as a Distinct Concept in Greek Philosophy"

• Kahn, “Why Existence Does Not Emerge as a Distinct Concept in Greek Philosophy” in Archiv für Geschichte der Philosophie 58 (1976), 323-34 [repr. Kahn, Essays on Being (New York, Oxford University Press, 2009), ch.3].

ギリシア哲学における「ある」の意味 Kahn, "Greek Verb 'To Be' and the Concept of Being"

• Charles H. Kahn, “Greek Verb ‘To Be’ and the Concept of Being” in Foundations of Language 2 (1966), 245-65 [repr. Kahn, Essays on Being (New York, Oxford University Press, 2009), ch.1].

ギリシア語の be 動詞 εἶναι の真理用法（veridical use）*1に着目して、これをギリシアの存在論（パルメニデス―プラトン―アリストテレス）における「ある」（Being）の中心的な語義とし、J. S. ミル流の繋辞‐実在二分法（copula-existence dichotomy）にもとづくギリシア哲学批判を退ける論文。

この論考の諸々のテーゼはその後さまざまなかたちで補足・修正されている *2 が、「ある」の真理用法を第一に据えるという点は一貫している。

*1:とりあえずこう訳すが定訳は不明。

*2:Essays on Being の introduction および ch.5 が一連の探究を概観・総括している。