『ソフィスト』224e-226a ソフィストの第5定義

Sophista

Sph. 224e6-226a5. ソフィストの第5定義．

[224e6] 客人 それではさらに，現在追求されている類が，何か次のようなものに似ているかどうかを検討しよう．

テアイテトス どんなものにですか．

客人 獲得術の一部には闘争術があっただろう1．

テアイテトス ありましたとも．

客人 さらに，闘争術を二つに分割しても，おかしくはない．

テアイテトス どういうものどもに分割するのか，仰ってください．

客人 闘争術のうち，一方は競争的なもの，他方は戦闘的なものと措定することによってだ．

テアイテトス そうですね．

客人 さらに，戦闘術のうち，肉体によって肉体に対してなされるものについては，おそらく，「実力的なもの」とかいった名前を付けて呼ぶのが，それらしく，また適当だろう．

テアイテトス ええ．

客人 その一方で，テアイテトスよ，言論によって言論に対してなされるものについては，「論争的なもの」という以外に何と言うだろうか．

テアイテトス そうとしか言いません．

客人 論争に関するものも二通りに措定しなければならない．

テアイテトス どのようにですか．

客人 すなわち，言論のうち長大なものによって，対立する長大な言論に対して，公正と不正をめぐって公的になされる限りでは，法廷弁論的だ．

テアイテトス ええ．

客人 その一方で，細切れにされているもので2，私的に，問いによって答えに対するのは，反論的という以外に，我々は呼び習わしているだろうか．

テアイテトス いいえ．

客人 反論的なもののうち，一方で，契約関連のことについて論争するものだが，それについて行き当たりばったり，かつ技術なしに実践される限りのものは，言論がそれを別のものとして識別してきた以上は，それらを一つの種として措定しなければならないが，しかし先人たちによって名称を得はしなかったし，我々によって得ることが相応しいわけでもない．

テアイテトス その通りです．あまりに細かい様々なものに分けられていますから．

客人 そして他方では，技術をもっており，公正や不正そのものについて，またその他のことどもについて全般的に3論争するものを，今度は討論的だと我々は呼び習わしているのではないか．

テアイテトス もちろん．

客人 討論的なもののうち，一方は金銭を失うもの，他方は金銭を得るものだということになる．

テアイテトス まさしく．

客人 では，両者おのおのを呼ぶべき名前を述べるよう試みよう．

テアイテトス ええ，そうすべきです．

客人 さて，私が思うに，そうしたことをめぐって時間を過ごすことの楽しみゆえに，自分の仕事がなおざりになるが，語り方に関しては，聴衆の多くにとって楽しんで聞かれはしないものは，私の考えでは，駄弁的なもの4にほかならない．

テアイテトス 何かそのように言われていますね．

客人 それでは，その反対のもの，私的な討論から金銭を得るものは，今度は君が言うことを試みてくれ．

テアイテトス 今度もまた，他に何と5言って過たないことがありましょうか――驚くべきかのもの，我々が追求しているソフィストが，今また，四度現れたと言わずして．

客人 ソフィストは，いま議論が再びあらわにしたように，どうやら金銭を儲ける種族であり，獲得術のうちの，闘争的技術のうちの，競争術のうちの，論争術のうちの，反論術のうちの，討論術に属するものに他ならない．

テアイテトス まさしく．

異読

新 OCT に依拠する．

225a2 τι μέρος ἡμῖν ἦν βT: μέρος τι ἦν ἡμῖν W a3 οὖν om. W b1 ἀμφισβητητικόν B: ἀμφισβητικόν6 DTW b3 διττὸν θετέον W b5 γὰρ om. W b6 ante δίκαια add. τὰ β c1 αὐτὰ Par. 1814, Laur. 85. 6 m. rec. c2 ταῦτα βTW: τοῦτο Par. 1808 c9 αὖ om. W d5 αὐτῶν T: αὐτὸν βW d7 μὴν βTW: μὲν Heindorf | τὸ Nicoll: τόδε7 vel τὸ δὲ βTW: τό γε Par. 1808 d8 ἀμελὲς βT: ἀμελῶς W d10 γ' W: om. BT e3 τί add. Heindorf e5 τὸν om. β a1 οὐδὲν <ἄρ'> Stallbaum 226a2 ἀμφισβητητικῆς β: ἀμφισβητικῆς TW8

要旨

  • 獲得術
    • 〔捕獲術〕
      • 闘争術
        • 競争的なもの
        • 戦闘的なもの
          • 実力的なもの: 肉体による，肉体に対する
          • 論争的なもの: 言論による，言論に対する
            • 法廷的なもの: 公的で長大な言論
            • 反論的なもの: 私的で細切れにされた言論
              • 〔契約関連のことについて論争するもの〕: 行き当たりばったりで技術を欠く
              • 討論的なもの: 公正・不正を全般的に論じる言論
                • 金銭を失うもの: 話す側は楽しいが聞く側は楽しくない
                • 金銭を得るもの: ソフィスト術．

  1. ἡμῖν は ethical dative.↩

  2. “The construction follows μήκεσί τε πρὸς ἐναντία μήκη λόγων, by a sort of zeugma, since the dative (of the manner) is more natural with γιγνόμενον than κατακεκερματισμένον” (Campbell, ad loc.).↩

  3. “For ὅλως referring to αὐτῶν = in a universal manner, cf. [Tht.] 174a [and 175b-c …] The Sophist’s art is now described as bearing the semblance of philosophy …” (Campbell, ad loc.).↩

  4. 『ポリティコス』299c では，技術を法律に服させるという思考実験のもとで，これに反する者が “ἀδολέσχην τινὰ σοφιστήν” と呼ばれる (cf. Campbell, ad. loc.).↩

  5. 新 OCT に従い Heindorf の conjecture を採る．ただし Campbell によれば “not absolutely necessary or certain”.↩

  6. LSJ には立項されていない．↩

  7. τόδε が τοῦ ἐριστικοῦ を指すと見て読めなくはない気がするが，やや奇妙ではある．Nicoll の conjecture を採る場合，直後の δι᾽ のせいである種の dittography になったという説明になるのだろうか．↩

  8. b1 と連動．↩